ஒரு ஊரின் கதை



எம்.வி.வாசுதேவ ராவ்
                                                         


அடூர் கோபாலகிருஷ்ணன் இயக்கிய படம் கொடியேற்றம்.அதில் மைய கதாபாத்திரத்தில் நடித்திருக்கும் பரத் கோபி சிறிது சிறிதாக ஒரு பொறுப்புள்ள மனிதராக மாறுகிறார்.ஒக ஊரி கதா என்ற மிருனாள் சென் திரைப்படத்திலும் ஒரு கிராமம் வருகிறது. அதில் ஒரு இளைஞன் வருகிறான்.அவனுக்கு திருமணம் நடக்கிறது.அவள் கர்ப்பவதி ஆகிறாள்.இறந்தும் போகிறாள்.அவன் கடைசி வரை பொறுப்புள்ள இளைஞனாக மாறவில்லை. அந்த இளைஞனின் தந்தையாக நடித்தவர் எம்.வி.வாசுதேவ ராவ்.அற்புதமான நடிகர்.நாயகன் படத்தில் ஹூசைன் பாயாக நடித்திருப்பார்.படம் நெடிகிலும் அவர் தன் மகனிடம் சொல்வது இதுதான்.திருமணம் செய்து கொள்ளாதே.நம் நிலையில் அது சரியான முடிவு இல்லை என்பார்.வேலைக்கு சென்றால் அது உன்னை விழுங்கிவிடும்.அதன் பிறகு நீ வாழ்நாள் முழுவதும் வேலை செய்ய வேண்டும்.தப்பிக்க வாய்ப்பே இல்லை.ஆனால் மகன் ஆசைப்படுகிறான்.திருமணம் செய்து கொள்கிறான்.தந்தைக்கு வேலைக்கு செல்ல பிடிக்கவில்லை.அந்த ஊர் முழுவதும் அந்த ஊரின் நிலப்பிரபுவின் கட்டளைக்கு கட்டுப்பட்டது.அந்த நிலப்பிரபு அந்த கிராமத்தில் தனக்கு எது தேவையோ அதை எடுத்துக்கொள்வார்.ஒரு முறை தங்கள் வீட்டிற்கு விருந்தினர்கள் வந்திருக்கிறார்கள் என்பதற்காக அந்த கிராமத்தில் ஒரு வீட்டில் இருக்கும் ஆடுகளை நிலப்பிரபுவின் ஆட்கள் அந்த பெண் எவ்வளவு மன்றாடியும் இழுத்து செல்வார்கள்.அப்போது வாசுதேவ ராவ் சொல்வார், இவர்கள் எல்லாவற்றையும் எடுத்துகொள்வார்கள்.என் பாட்டானார் காலத்தில் அவருடைய நிலங்களை பிடுங்கிகொண்டார்கள்.என் தந்தை காலத்தில் வீட்டை பிடுங்கிகொண்டார்கள்.இனி ஒன்றும் இல்லை.கடுமையாக வேலை செய்து பெற்ற காசில் தனக்காக எதையாவது செய்துகொண்டால் அதையும் பிற்காலத்தில் அவர்கள் பிடுங்கிக்கொள்ளலாம்.அதனால் அவர் வேலை செய்வது இல்லை.மகனையும் வேலை செய்ய அனுமதிப்பதில்லை.அவ்வவ்போது குடித்துவிட்டு பாடுவார்.நாம் வேலை செய்து வேலை செய்து சாகிறோம்.அவன் உழைப்பை பெற்று தின்று தின்று பருக்கிறான் என்று. வரும் பெண் ஆண்கள் இருவரும் வேலைக்கு செல்லாததால் அவள் செல்கிறாள்.அங்கே வேலை கொடுப்பதும் நிலப்பிரபுதான்.ஒரு நாளைக்கு எட்டு ரூபாய் என்றால் நாலு ரூபாய் தான் கொடுப்பார்கள்.இஷ்டம் இருந்தால் வேலை செய்யலாம்.தந்தையும் மகனும் செய்வதில்லை.குடிப்பார்கள்.திருடுவார்கள்.தூங்குவார்கள்.காலம் கழிப்பார்கள்.வந்த பெண்ணிற்கு பிரசவத்தின் போது சிக்கலாகிவிடவே மருத்துவச்சியை அழைத்து வந்து பார்க்க சொல்வார்கள் கிராமத்து ஆட்கள்.ஆனால் இவர்களிடம் பணம் இல்லை.அப்போது வாசுதேவ ராவ் மகனிடம் சொல்வார்.போ போய் தூங்கு .ஒன்றும் ஆகாது.காலையில் குழந்தை இறந்து பிறக்கலாம்.அல்லது நன்றாக பிறக்கலாம்.எனக்கு இதெல்லாம் பழகிவிட்டது.எனக்கு நிறைய குழந்தைகள் பிறந்தன.சில குழந்தைகள் இறந்து பிறந்தன.சில பிறந்து சில நாட்கள் கழித்து இறந்தன.நான் கொண்டு போய் ஈடுகாட்டில் புதைத்துவிட்டு வருவேன்.போ போய் தூங்கு என்பார்.இருவரும் தூங்குவார்கள்.காலையில் சென்று பார்த்தால் இல்லாள் இறந்து கிடப்பாள்.அவளுக்கு இறுதி சடங்கு செய்ய அவளுக்கு புடவை வாங்க வேண்டும். அதற்கு காசு வேண்டும்.அதற்கு நிலப்பிரபுவிடம், அந்த ஊரின் பெரிய மனிதர்களிடம் சென்று பிச்சை கேட்பார்கள்.நிறைய சில்லறைகள் கிடைக்கும்.ஒரு மரத்தடியில் அமர்ந்து கொண்டு வாங்கிய காசையெல்லாம் இரு கைகளாலும் இறுக பற்றியபடி வாசுதேவ ராவ் கடவுளிடம் வேண்டுவார்.எப்போதும் எங்களுக்கு இதுபோல கைநிறைய காசு கொடு.வாழ நல்ல வீடு கொடு.இறந்து போன பெண்னை திருப்பிக்கொடு. கொடு.கொடு.எல்லாம் கொடு.வாசுதேவ ராவுக்கும் அவரது மகனுக்கும் படம் முழுவதும் ஒரே உடைதான்.வாசுதேவ ராவ் கீழ்பாச்சி வேஷ்டி கட்டியிருப்பார்.அது ஒரு மாதிரி மஞ்சள் நிறத்தில் இருக்கும். கொடியேற்றம் ஒரு Coming of age படம்.ஒக ஊரி கதா ஒரு காலகட்டத்தின் சமூக அவலத்தை முன்வைத்த படம்.நக்சல்பாரி அமைப்புகள் முளைப்பதற்கான காரணங்களை முன்வைத்த படம்.மிருனாள் சென்னுக்கு முன் அடூர் கோபாலகிருஷ்ணனும் சத்யஜித்ரேவும் பின் நகர்கிறார்கள்.மிருனாள் சென் மிக சிறந்த சிந்தனையாளர். அவரைவிட ஜி.அரவிந்தன்.ஏனேனில் அவர் சிந்தனையாளர் மட்டுமல்ல.குழுந்தைமையின் நிஷ்களங்கமும் கொண்டவர்.அந்த கண்கள் அரவிந்தனிடம் இருந்திருக்கின்றன.அந்த நிஷ்களங்கத்தை வேறு சொல்லால் அழைக்க வேண்டும் என்றால் அது ஆன்மிகம்.

கே.ஜி.கண்ணபிரான்,கே.பாலகோபால்


2009ஆம் ஆண்டு வேலையை ராஜினாமா செய்துவிட்டு சட்டம் படிக்கவேண்டும் என்ற எண்ணம் மேலோங்கியது. அவ்வவ்போது இப்படி எதாவது தோன்றும்.அப்போது இரண்டு கல்லூரிகளை முடிவு செய்தேன்.ஒன்று டெல்லி சட்டக் கல்லூரி மற்றது பனாரஸ் இந்து பல்கலைக்கழகம்.ஒரு வரிசைப்பட்டியலை பார்த்து அந்த முடிவுக்கு வந்தேன்.விண்ணப்பிக்கவும் செய்தேன்.நுழைவுச்சீட்டு கூட வந்தது.வீட்டில் ஒரே ரகளை.சண்டை.அழுகை.கிட்டத்தட்ட அந்த காலகட்டத்தில் கே.பாலகோபால் இறந்துவிட்டார் என்று நினைக்கிறேன்.கே.ஜி.கண்ணபிரான் அவரைப்பற்றி EPWவில் ஒரு கட்டுரை எழுதியிருந்தார்.அதை படித்துவிட்டு அவருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினேன்.அதில் முதல் பகுதி பரவாயில்லை.இரண்டாவது பகுதியில் மாலை நேர வகுப்புகள் இருக்கக்கூடிய சட்டக்கல்லூரிகள் எவை என்றும் கேட்டு எழுதினேன்.அதை ஏன் அவரிடம் கேட்டேன் என்று புரியவில்லை.அவர் கடிதத்தின் முதல் பகுதிக்கு பதில் எழுதியிருந்தார்.நீண்ட பதில்.என்னுடைய கடிதமும் அவருடைய கடிதமும் கீழே.


Mr.Kannabiran,

This particular mail is for obtaining information for personal reasons.So you can ignore the mail if you find it as nuissance.I read your article about Balagopal recently in EPW.I beleive that through the Court of Law lot of cases with regard to Human rights violations can be fought and justice be obtained.But anyway , recently i read a article by Balagopal "Beyond Violence and non-violence" , in which he questions the comman man belief in Legal system who is convinced that the Violent means will bear no fruit and goes further questioning the ignorance of comman man on not being aware of the class the Judges represent.He concludes the particular article that only mass people movements can do the changes.But I would like to know if there any law colleges that provide Part-time LLB courses through which after completion i will be able to practise law.As far as the information I got , it seems the bar council only accepts the Full time Law courses.Please let me know if you have information about it.

Thanks
Sarwothaman.

DEAR FREIND , you are welcome write to me and if I am not tired and not out of moods I will
try to answer querie. I have set out in bare outline what I thought are his views on law and human rights.
I have not read this article referred to by you.I entered the Rights Movement a decade earlier before him
from the time Naxalite movemnt in the state of AP. We brothers were beleivers in Marx and I am associated with the Communists from my college days . Those were days one sixth of the word was Socialist.
Infact the Arch Bishop Canrerburry in the Forties was called Red Dean.

That was the first Socilist wave ,I need not go in to its history.It survived for about six to eight decades.
Because of the promises it held out when it fell it was characterised as a "Collapse". In the Short life span
it imposed a threat to western imperialist countries.Winston Churchil on the death of Stalin said Stalin came to power when there was only a wooden plough , when he left it was the foremost Nuclear power.His authoritarian Rule was christened Totalitarian Dictatorship.It foundered on the human rights violations reported . Human Rights as a concept was evolved after the fall of Germany and after the Rise of Socialist Countries.The western powers never measured governance with this yard stick.They used this Yards stick
to stalin more than to any other government.US violation of human rights has been legion.Destroyed a system which if allowed to exist could have rectified its governance and provided the people a
better world.

Coming to the issue raised by you he was disillusioned by the judges and their attitudes towards peoples problems.Even at the young age of 21 I was aware of quality and character of the institution and had Balagopal joined at an early stage he would have felt so. He was prodigy in Maths. Witnessing relentless brutality by the Young Naxal movement he decide to fight it. As long as there was a vision of social change attached to the Rights movement the fight had a goal and was inspiring. But he perceived the distortions in the movement things changed for him. He structured a new Human Rights organisation.He was basically poor peoples Advocate and very rarely the poor get such brillant lawyers.The statement he made is true.People beleive that Courts can do something for them.

This faith in courts is a phenomenon after the 1975 Emergency. After the courts shameful performance that led to the Emergency and the MISA and their upholding of the Detention led to tremendous loss of credibility . After people voted out Indira Gandhi out of power the court recovered their lost place in the sun suddenly and to expiate their sins of culpable ommissions they devised the public interest litigation. THIS GOT THEM SOME NAME.LAWYERS NEED SOME BRIEF AND LAWYERS LIKE US THOUGHT THINGS CAN BRING ABOUT CHANGES IN GOVERNANCE THROUGH COURTS LITTLE BY LITTLE.

This hope was belied.That must be what he has intended. His illusion he transferrred on to peoples faith.
Yet pitched upon the idea of creating awareness of rights in the people which would make the rights awareness in the people discipline Governance. He worked on this principle with tremendous courage and conviction. With a profession with very minimal awareness of their responsibilities to the society which nourished sheltered them in comfort. I think I will stop here. I can go on and on. I am eighty plus .

Thank you regards kgk
K.G. KANNABIRAN
National President, PUCL